GROTESQUE TATTOO

Егор Стрелков – один из тех молодых украинских художников, чей активный выход в публичное пространство состоялся в непосредственной связи с событиями Майдана зимы 2013-2014. Его художественная практика пережила несколько этапов становления, которые сложно назвать однородными. Егор окончил Донбасскую национальную академию строительства и архитектуры, работал в мастерской монументально-прикладного искусства Анатолия Дерезы, участвовал в донецких граффити-фестивалях. С 2008 года Егор меняет профиль на работу с татуировкой и пирсингом (как мастер и преподаватель), продолжая активно создавать и серии графики. Он – один из немногих киевских мастеров, которые имеют художественное образование и занимаются плодотворной рефлексией над собственной практикой. Майдан во многом стал для практики Егора поворотной точкой: будучи не понаслышке знаком с бытом Донбасса, прожив в этом регионе много лет, он имел представление о том, что определяло действия противников Майдана. Это определило и его собственную про-майдановскую позицию – во многом "от противного", в отрицании позиции другой. На Майдане Егор входил в состав диверсионной арт-группы "Гражданский пассив", позже вступил в ряды арт-группы "Drugyj front", которая провела ряд выставок и перформансов, а затем отправилась с выставочным туром по городам западной Украины.

Сам Егор называет свой авторский стиль "dark school"; это понятие обозначает своеобразную "точку встречи" всех жанров и техник его работы – тату, графики, живописи. Оно возникло в 2012 году как результат стремления к обособлению стиля, к уникальному именованию совокупности исходных точек вдохновения и образов, активно используемых в работе. Dark school как стиль, с одной стороны, находится в связке с стилем old school: скажем, точно так же наблюдается отход от реалистичного изображения, от объёмных фигур. Однако (от чего происходит и его название) он являет собой как бы "тёмную сторону" традиционного искусства татуировки, паразитирующую на его технике, но выходящую за пределы устоявшихся и приевшихся мотивов. В отличие от old school в dark school нет, скажем, элементов японской татуировки. Почти не применяются цветы и традиционные для old school элементы (маяки, факелы, парусники и др.). Используемые образы животных также отличаются: вместо пантер, ласточек, орлов и традиционных сов, лис, оленей, в dark school используются более хтонические и "ночные" животные: шакалы, свиньи, козы, кальмары, вороны, крысы, черви, насекомые. В техническом аспекте сохраняются широкий наружный контур, максимальная заливка цветом без растушёвок, ощущение объёма добивается исключительно средствами графики (изменение толщины линий, точек, заливки), максимально плоский рисунок (2D), используется и фон-заливка (флэйм, кляксы, пятна и др.). Однако тематика рисунков отличается: её мотивы напоминают о декадентском конце XIX века, о картинах и скульптурах сюрреалистов, о рисунках в духе "американской готики", оккультных талмудах; их сопровождает цирковая атмосфера абсурда, БДСМ-мотивы,  холод больничных стен, звон медицинского инструментария. Используются почти исключительно чёрный, белый и красный цвета (иногда с вкраплениями коричневого, оранжевого, синего, фиолетового) – что опять же отсылает к символике смерти, повреждённой и разрушающейся телесности, как и согласовывается с монохромностью традиционной татуировки. Все персонажи (включая "pin-up girls") выполнены в технике noire-комиксов и средневековых гравюр. Образы сопровождаются псевдо-алфавитными значками и выдуманными символами (треугольники, круги, квадраты, молнии, свастики, произвольное использование точек). Таким образом, работы Егора складываются в некоторую энциклопедию-кодекс странного мира – с одной стороны, мира полностью выдуманного, но с другой – изнанки, всегда сопровождающей мир действительный, подобно тому, как безумие – это другая сторона разума, его основа. Однако в этом нет ничего от голого и бессмысленного эпатирования публики, равно как здесь не заложено стремление к изображению чего-либо болезненного, непристойного, отвратительного либо же богохульственного (любые отсылки к каким-нибудь "сатанизмам" здесь функционируют в качестве художественного приёма, а не "всерьёз"). Параллель здесь просматривается скорее с карнавальными и на первый взгляд абсурдными картинами Босха, а не с наиболее мрачными образчиками экспрессионизма, прямо-таки излучающими Weltschmerz . Образы "дарк-скульных" работ – образы по определению смешные, ироничные и памфлетические. Dark school – способ "шоковой терапии" современного искусства, попытка, с одной стороны, расшатать каноны традиционной татуировки, а с другой стороны – инфицировать искусство (из пределов которого татуировка в западной традиции оказалась исключена) чуждыми ему художественными тактиками.

 

Егор Стрелков.

Родился в 1985 г., Енакиево, Украина.

Образование – Донбасская национальная академия строительства и архитектуры (год выпуска, специальность).

 

Участие в выставках:

• фестивали граффити в Донецке (какие конкретно и когда);

• "Новые курорты Крыма", Украинский дом, Киев, 2014;

• выставки в рамках тура "Цвета Свободы" (в составе арт-группы Drugyj front), 2014, Эстония, Финляндия, Дания, Швеция, Италия, Польша.

• "Пятнашки" / "Tags", Aarhus Festival, Copenhagen, 2014.

 

Адепты и вдохновители: Pari Corbit, Or Kantor, Victor Kensinger, Fidjit, Philip Yarnell, el Nigro, Aaron Ashworth, Bernard Kwok, Derek Noble, Achile Moline, Сергей Васькевич.

 

                                                                                                                                              (с)  Арсений Тарасов